![VRAAG EN ANTWOORD](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1951/03/03/2-thumbnail.jpg)
VRAAG EN ANTWOORD
(I) Naar aanleiding van het artikel dat ik over Gal. 3 : 27 schreef, werden mij enkele vragen gesteld, met het verzoek die in „De Reformatie" te beantwoorden. Graag wil ik aan dat verzoek voldoen. Ik geef de vragen weer, precies zooals ze werden gesteld en laat op ...
![Boete- en Bededag 1).](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1931/11/27/2-thumbnail.jpg)
Boete- en Bededag 1).
Wij worden opgeroepen tot een algemeenen boete-en bededag. De nood klemt: de geesten laten zich niet binden. Door ons niet; en dat kan goed zijn, voor hen en voor ons. Door G ó d niet; en dat zal ons met hen samen stuwen naar het uiterste gericht.Boete-en bededag.Het is zeker, dat w ...
![Christus in den donker.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1930/03/07/2-thumbnail.jpg)
Christus in den donker.
Daar is eens iemand geweest — het was de bekende Nietzsche — die in één van zijn boeken zijn held Zaratiisthra liet zeggen: „Vele zonnen loopen daar rond in de ruimte; tot alles wat donker is, spreken zij met haar lioht, maar tot mij zwijgen zij. O, dat is de vijandschap van het licht tegen alles ...
![Het onmogelijke - een verboden ding.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1923/04/13/2-thumbnail.jpg)
Het onmogelijke - een verboden ding.
Er is voor het geloof geen begeerlijk' ding, dan alleen in de Werkelijkheid, die is, . die was, of die wezen zal.Liefde mag zich niet aan m'ogelijkhoden hechten, doch slechts aan werkelijk heden, hetzij dan uit verleden, heden of toekomst.Mogelijkheden kan ze slechts beminnen in den ...
![Vlammen des Heeren.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1922/09/22/2-thumbnail.jpg)
Vlammen des Heeren.
Er is geen tijd misschien geweest, die zóó veelvuldig den lof bezongen heeft van de „goiddelijke" liefde als onze tijd. Liefde , — dat heet nu het goddelijke in den mensch; een vonk is ze van Gods vuur, ja het vutir der godheid zelf. Liefde is een woord, dat de moderne Oultuurmensch nooit schrijv ...
![VRAAG EN ANTWOORD](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1951/03/17/2-thumbnail.jpg)
VRAAG EN ANTWOORD
(III, slot) 60. In zijn verklaring van Gal. 3 : 27 laat Calvijn zich nu ten volle door de in 5 geteekende werkelijkheid beheerschen.Paulus redeneerde in zijn brief als volgt: Gij zijt allen kinderen Gods door het geloof in Christus Jezus, want zoovelen als g ...
![Het lichtere.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1924/02/29/1-thumbnail.jpg)
Het lichtere.
III. „Wat is lichter? "De vraag laat ons nóg niet los. Ze is dan ook' alleen te stellen in de omgeving van Jezus. De geduldige aanvaarding van het kwellend onderzoek naar die vraag kan ook zijn een der wezenlijke vruchten van den ingang der ziel tot het koni ...
![„Oorlog op Aarde".](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1931/01/02/1-thumbnail.jpg)
„Oorlog op Aarde".
Zoowel Lucas als Mattheus verhalen van een bizondere openbarings-aanwijzing Gods, waardoor Hij den geboren Christus aan bepaalde menschen vindbaar maakt. Lucas spreekt over Gods openbaring aan de herders, Mattheus weet van Gods bizondere verkondiging aan de „wijzen".Tot elk van die twee gr ...
![Het gescheurde kleed.](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1927/01/28/4-thumbnail.jpg)
Het gescheurde kleed.
1. II. En de hoogepriester. verscheurende zijn kleederen, zekte: Wat hebben wij nog getuigen van noode ? Marcus 24: G3.Jezus Christus heeft ook het komediespel moeten verdragen. Hij, de waarachtige, in wien de vorm altijd het wezen openbaart, en die no ...
![Akosmisme?](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/de-reformatie/reguliere-editie/1933/02/24/2-thumbnail.jpg)
Akosmisme?
Er zijn in Japan, en in China, boeddhisten, die hun wijsheidsboeken vullen met eigenaardig© paradoxen. Z© spreken van een Poort-van-niet-Poort, ©en Werken-van-niet-werken, e©n D©nk©n-van-nietdenken. Z© spreken deze klanken elkaar niet maar na, en nog minder zijn 't modesnuf jes-van-den-dag. Integ ...